La defensa de los valores democráticos: cómo evitar la manipulación (primera parte)

La erosión de la confianza democrática se refuerza desde una practica discursiva en la cual los procesos políticos se desarrollan fuera del alcance del conocimiento, de la evidencia empírica y de la ética, es un teatro de la acción política en la cual la confrontación de pruebas refutatorias ha pasado al olvido voluntario siendo sustituida por la habilidad discursiva de la persona para cautivar a partir de lo que la gente desea como verdad y no la verdad en si misma. Por ello nos proponemos presentar estas ideas que hemos trabajado para darle sistematización al modo en que prevalezcan resultados más próximos del saber, de la evidencia empírica y de una sana responsabilidad moral de quien hace uso de la Ciencia Económica.
En nuestro medio dominan las formas representativas de la tolerancia, de la apertura, de la aceptación de ideas diversas, de la participación democrática, pero al final lo que decide es el imperativo del poder. Es una retórica con la apariencia de mostrarse favorable a las más avanzadas y recientes innovaciones para al final mantener el statu quo y en la perpetuidad en el ejercicio del poder. Uno de los modos de mostrar amplitud consiste en el uso extenso de falacias que permiten, en un aparente diálogo participativo, la legitimación de lo existente no transformar ni cambiar nada.
He revisado obras, como la de Nicholas Capalti y la de Juan Manuel Comesaña, sobre la teoría de la argumentación, para ofrecerle al lector una guía que le permita eludir la amenaza de ser víctima de falacias y refrendar acciones que socavan la confianza cívica y el despliegue de más y mejor democracia. Ofrecemos dos presentaciones una de Eduardo Harada sobre las ideas de J M Comesaña y otra preparada por nosotros sobre N Capaldi.
En la obra de Capalti nos encontramos ante una visión en la cual se debe tomar conciencia de las diversas formas de presentar argumentos falaces y desarrollar estrategias de debate para un uso más elaborado de las mismas. Se pudiera concluir que en los debates prevalece a la a larga no las reglas de una búsqueda fundada en la razón y la refutación de hipótesis, sino el convencimiento del auditórium más allá del bien o del mal.
Cómo mínimo se debería, cuando la búsqueda del consenso es prioridad, establecer las reglas lingüísticas que aseguren el dialogo lo más libre de razonamientos falaces. Sin embargo, algunos autores señalan que hay razonamientos sólidos que por sus premisas pueden ser inaceptables y otros que pudiendo ser falaces pueden ser valiosos en determinados contextos. Este nivel de reflexión es el que se encuentra en la obra de Comesaña.
Listado previo de acuerdos y reglas:
1. Tratar los temas de discusión uno a uno.
2. Rebatir las objeciones con argumentos.
3. Afirmar lo que se puede probar.
4. Distinguir las premisas de las conclusiones.
5. Limitar expresiones emotivas o sensibles.
6. Lograr credibilidad.
7. Tolerar, escuchar al otro.
8. Solicitar, exponer y ofrecer razones y criterios de demarcación.
9. Reconocer las falacias;
10. Confortar, refutar y contra argumentar;
11. Mostrar sensibilidad al contexto.


Enlace sobre reseña de la obra de Juan Manuel Comesaña publicada por Eduardo Harada: http://prepa8.unam.mx/colegios/filosofia/P01/2Articulos/resenac.pdf



Categorías:Pensamiento Estratégico, Política, Prospectiva y Previsión

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